رضي اللّه عنها قالت : كان النبي صلّى اللّه عليه وسلم يكثر ذكر خديجة . وفي « مسند أبي يعلى الموصلي » ( 2722 ) بإسناد حسن عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، ومريم ابنة عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون » . وفي « تاريخ دمشق » عن ابن عباس وعائشة : أن كنية خديجة أم هند ، كنيت بولدها من أبي هالة . وروينا في « تاريخ دمشق » : أن خديجة كانت تسمى في الجاهلية الطاهرة . قالوا : وكانت قبل النبي صلّى اللّه عليه وسلم زوجة لعتيق بن عائذ المخزومي ، فمات عنها وله منها ولد ، ثم تزوجها أبو هالة مالك - وقيل : هند - ابن زرارة . وقيل : تزوجها أبو هالة قبل عتيق . ثم تزوجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ولها يومئذ خمس وأربعون سنة ، وقيل : ثمان وعشرون ، وقيل : أربعون . وفي « تاريخ دمشق » : أنها توفيت في رمضان سنة عشر من النبوة ، وهي بنت خمس وستين سنة ، ودفنت بالحجون ، ونزل النبي صلّى اللّه عليه وسلم في حفرتها ، وذلك بعد خروج بني هاشم من الشّعب بيسير . 1183 - خنساء بنت خذام الأنصارية الصحابية : مذكورة في « المختصر » ثم في « المهذب » في كتاب النكاح . وهي التي أنكحها أبوها وهي كارهة ، فردّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم نكاحها ، روى حديثها هذا أبو داود ( 2101 ) والنسائي ( 3268 ) وغيرهما « 1 » . وهي خنساء - بفتح الخاء المعجمة وبعدها نون ساكنة والألف ممدودة - ، بنت خذام - بخاء معجمة مكسورة ثم ذال معجمة مخففة - ابن خالد ، وقيل : ابن وديعة ، من بني عمرو بن عوف . وكنية خذام : أبو وديعة . والصحيح أن أباها كان زوّجها وهي ثيّب ، وقيل : وهي بكر . روي لها عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ثمانية أحاديث . 1184 - خولة بنت مالك بن ثعلبة ، راوية كفارة الظّهار ، وهي المجادلة : ذكرها في « المهذب » ، وهكذا وقع في بعض نسخ « المهذب » : خولة بنت مالك بن ثعلبة ، وفي بعضها : خويلة بزيادة ياء ، وهما مرويان ، ورواية أبي داود ( 2214 ) بالياء . وفي بعض الروايات : خولة بنت ثعلبة بن أصرم ، وفي بعضها : خولة بنت ثعلبة بن مالك ، وفي بعضها : خويلة بنت خويلد ، بالتصغير فيهما . وهي أنصارية امرأة أوس بن الصامت رضي اللّه عنه ، ويقال فيها أيضا : جميلة بفتح الجيم ، كذا جاء في رواية لأبي داود ( 2219 ) والبيهقي ( 7 / 382 ) وغيرهما . 1185 - خولة بنت يسار ، بالياء المثناة من تحت ثم بالسين المهملة : مذكورة في باب إزالة النجاسة من « المهذب » . روى حديثها البيهقي ( 2 / 408 ) من رواية أبي هريرة بإسناد ضعيف وضعّفه ، ثم روى بإسناد عن إبراهيم الحربي الإمام قال : لم نسمع بخولة بنت يسار إلا في هذا الحديث . حرف الراء 1186 - الرّبيّع بنت معوّذ ابن عفراء الصحابية الأنصارية : مذكورة في أول صفة الوضوء وفي أوائل السير من « المهذب » . وهي بضم الراء وفتح الباء الموحدة وكسر الياء المشددة . ومعوّذ بضم الميم وفتح العين المهملة وكسر الواو وبعدها ذال معجمة ، هذا هو الأشهر ، وحكى فيه صاحب « المطالع » كسر الواو وفتحها ، وحكى عن بعضهم أنه لا يجيز الكسر . وعفراء بعين مهملة مفتوحة ثم فاء ساكنة ثم راء ثم ألف ممدودة . وهي : الرّبيّع بنت معوّذ بن الحارث بن رفاعة بن

--> ( 1 ) ورواه البخاري أيضا ( 5138 ) ، وهو من روايتها ، وعدم عزوه إلى البخاري ذهول من المصنف رحمه اللّه .